Рецензия на книгу Владимира Авдеева «Расология», Москва, «Белые альвы», 2005


Выдающийся биолог и философ Джон Бердон Сандерсон Холдейн назвал человека самым полиморфным видом на Земле. При удивительном полиморфизме по всем морфологическим, анатомическом, физиологическом, биохимическим и поведенческим признакам человек неизбежно становится политипическим видом, но для этого он должен расселиться по всей ойкумене, заняв всевозможные зоны и биогеоценозы от полюса до полюса. Подобное всемирное расселение стало возможным благодаря приобретению человеком его уникальной адаптации — культуры. Однако на первых этапах антропогенеза культура человека (главным образом — орудия охоты и добывание огня) не освобождала его от борьбы за существование с помощью генетических адаптаций. В результате этой борьбы, естественного отбора, изоляции, дрейфа генов и других факторов продолжался процесс эволюции человека обычным для всех биологических видов — путем образования новых рас, подвидов и вариации популяционного ранга. Так возникла многоступенчатая таксономическая пирамида, в которой уже много столетий не могут разобраться антропологи, генетики популяционисты, биологи, этнографы, социологи и расологи.

Ссылаясь на Э. Майра, Ф.Г. Добржанский (1970) отмечает, что к 1951 году было известно около 8600 видов птиц с 28500 подвидами, т.е. около 3.3 подвидов на вид в среднем. У двух видов западных гоферов (грызуны) на юго-западе США и в Мексике описано 213 подвидов. Сколько рас или подвидов у человека, никто не знает («nobody knows», - как говаривал Н.В. Тимофеев-Ресовский).

Расовая теория — одна из наиболее загадочных и одиозных проблем человечества, которую до сих пор встречают в штыки многие представители академической науки. Владимир Авдеев не относится к ним, возможно, поэтому он смело обсуждает в книге многие вопросы этой науки. До последнего времени в большинстве словарей вместо слова «расология» стоял термин «расизм», как совокупность антинаучных концепций, основу которых составляют положения о физических и психических неравноценностях человеческих рас и о решающем влияния расовых различий на историю и культуру общества.

В книге В. Авдеева, как «благодарного ученика великих расовых теоретиков», как он сам себя именует, имеется достаточно ортодоксальных высказываний об этих «неравноценностях», о высших и низших расах, которые он возводят в ранг видов, о происхождении рас от разных предков и краткой рецензии не место их обсуждать, хотя они требуют этого. Можно только походя отметить, что неравенство — это закон биологии, который распространяется на все виды, размножающиеся половым путем.

Что же касается неприспособленности многих народов к цивилизации или к западной культуре, то это также очевидный факт, приводящий к их исчезновению, что впервые произошло с тасманийцами и ожидает еще многих, уже не упоминаемых в справочнике «Народы мира» (1988), по причине их малой численности. Однако, кто может заявить сейчас, что западная культура адаптивна, а ее создатель не явился на Землю, чтобы уничтожить природу и погибнуть самому. Всякие ценности относительны и никто лучше эскимосов не приспособлен жить в Гренландии, пигмеев в лесах Конго, а евреев на Брайтон бич.

Книга В. Авдеева ценна не противоречиями этой области знаний, в которую он самоотверженно углубился. Она заслуживает уважения и внимания тем, что он обстоятельно, со знанием дела раскрывает всю историю расологии от ее первых создателей до современных исследований в этой многопрофильной области знаний. Персонифицированная история, всегда вызывает истинный интерес к той или иной науке. Ученый участвует вместе с другими в создании коллективного монумента и в этой борьбе идей, и глыбе фактов рождается памятник, именуемый истиной.

Капитальный труд В. Авдеева — это антология множества проблем и вопросов большой отрасли знаний антропологии, которую автор именует «расологией — наукой о наследственных качествах людей». Автором проделана огромная работа по накоплению, изложению и интерпретации большого количества сведений, фактов, идей, исторических источников и библиографических данных, так или иначе касающихся расовых или популяционно-генетических различий у людей. Им вскрыт целый пласт русских и зарубежных источников малознакомых или совсем незнакомых не только для читателей, интересующихся расовыми вопросами, но и для специалистов антропологов, этнографов и биологов.

В.Б.Авдеев не ограничивается изложением идей и взглядов исследователей изменчивости и наследственности человека, работавших в 18 — 19 веках, но и приводит многочисленные сведения из монографий и статей современных антропологов, этнографов, генетиков, популяционных биологов, биохимиков, медиков и эволюционистов. Вызывает сожаление, что автор не опубликовал список всех упоминаемых им источников, как это принято в научных монографиях. Правда, в тексте книги имеются ссылки на авторов с указанием названия труда, места издания и года, но не упоминается издательство, а подчас и другие библиографические данные, что осложняет нахождение источника.

Достоинством книги является насыщенность ее редкими фотографиями известных антропологов и классиков расологии двух ушедших веков.

Автор не является профессиональным биологом, однако известно много примеров, когда любители вносят больший вклад в интересующую их науку, чем надменные профессионалы, всю жизнь «со звериной серьезностью» изучающие один и тот же частный вопрос. Широта взглядов В. Авдеева и число поднятых им вопросов, связанных с расовым разнообразием человека, поражает и удивляет. К сожалению, этот универсализм не мог не сказаться на наличие в книге концептуальных и частных ошибок, неточностей и ортодоксальных суждений. К главным из них относится пренебрежение автора к биологической концепции вида, являющийся основой современной синтетической теории эволюции. Отсюда нечеткое разделение таких понятий как порода, сорт, вид, род, популяция, раса, подвид, и других таксономических и общебиологических категорий. Это же касается и социобиологических терминов: нация, раса, этнос, племя, дем, народность и т.д. Все это вносит хаос и расплывчатость в представления об основном объекте изучения, которым занимается расология. Впрочем, это — скорей не вина автора, а беда тех наук, которые связаны с изучением такого уникального явления как человек. Монография В. Авдеева «Расология» (2005) в достаточной мере отражает ту ситуацию, которая сложилась в настоящее время в антропологии, особенно в связи с последними данными по происхождению человека, политипической структуре этого вида и загадочности его происхождения.

Достоинства автора «Расологии» не только в том, что он собрал и в увлекательной форме представил интереснейший материал, призывающий к его осмыслению и интерпретации, но и в том, что он продолжает искать и увлекаться своим поиском. Значит — найдет.


Профессор, доктор биологических
наук Юрий Иванович Новоженов
Уральский государственный
университет им. А.М. Горького


Ю.И. Новоженов

Профессор, доктор биологических наук Юрий Иванович Новоженов. Уральский государственный университет им. А.М. Горького


Назад к Оглавлению

Внимание! Мнение автора сайта не всегда совпадает с мнением авторов публикуемых материалов!


Наверх

 



Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика